交媾的意思

交媾的意思,下咒報應


性交

交媾的英語「coitus」是由 拉丁语 「coitio」或「coire」衍生而來,其意思為「一同到达或一同參與」,在拉丁语中其泛指各式各樣的性活動,但一般情况下它所指的是陰莖-陰道交 [26] 。 它亦常遭稱為陰道交(vaginal sex)或阴道性交(vaginal intercourse) [2] [27] ,以上兩者皆可指任何與陰道有关的性活動,尤其是 帶侵入成分 的,包括 女同性伴侣間的性活動 [28] [29] 。

羅漢松(羅漢松科羅漢松屬植物)

(Thunb.)D. Don,1824

結交王建民、賴清德!53歲女醫放送艷照診所爆紅 驚人身家曝光了

蕭嘉蓉(53歲)與丈夫王文哲(54歲)皆畢業自成功大學後醫系,在台南合開診所,蕭嘉蓉年過半百,結婚25年生育2子女,仍然身材姣好、皮膚白皙、顏值凍齡,作風豪放的她不吝展現美艷外貌,不僅FB、IG上放著大量美照辣照,還曾經穿著內衣露出酥胸拍攝診所宣傳照,看板豎立台南街頭,讓診所聲名大噪。...

招財畫不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

招財畫: 聚寶盆山水畫 構圖巧妙,虛實相生,外靈瑰麗,內斂精神遠,境界超高,氣象恢弘。 招財畫 在財神位置擺放吉祥的風水擺件就能夠給自己帶來更好的風水運勢體驗。 要是說選擇一種風水財神位的話,像麒麟蟾蜍就是其中的兩個,大家想要佈置招財家居風水佈局是完全可以選擇這兩個風水擺件,相信能夠達到很好的效果,不會讓自己失望。 如有山水畫掛在客廳,要觀其水勢向內流,避免向外流,因山主人丁水管財,水流入為進財,水流出為喪財;若是掛船畫,則船頭向屋內,避免向屋外,向外者損財丁,而向內者招財。 畫面寓意深刻:前有財路,後有靠山;左有招財樹,右有擋災樹;財源滾滾;壯麗壯觀,權威旺盛,功名榮達適合客廳,經商場所。

家裡突然冒出很多小螞蟻怎麼辦?滅蟲專家教3招徹底消滅,1個便宜好物讓牠們嚇到跑光光

2023-08-02 10:53 ? 人氣 家裡出現很多螞蟻,不一定是環境太髒,也可能是天氣潮濕所致。 (示意圖/取自photo-ac) 今年夏天特別熱,還有颱風帶來的狂風驟雨,濕熱的天氣讓市民透不過氣之餘,就連昆蟲都捱不住。 早前,有網友在Facebook專頁《香港滅蟲關注組》發文表示,表示家中有螞蟻出沒,更有網友提醒它會咬人。...

【薰香爐擺放風水位置】不得不瞭解

壹香爐有什麼風水講究 1.供奉、上香用 如果是上香用,應放在所供奉神像或牌位前,忌諱擺歪,且要擺放在供奉對象腳下前方,忌諱擺放香爐位置髒。 室內香爐放位置有幾點需要注意:1、不能梁壓着。 2、香爐背靠牆體儘量不要是衞生間、卧室。 2.家用薰香、凝神 如果是薰香,那無所謂放在家裏哪個位置,茶桌、案几、廳堂可以。 貳 香爐形狀選擇風水學中所謂正形即為天圓地方,兩種形態,所以香爐要麼是方形,要麼是圓形,這裏謂形狀主要是指香爐爐口,而非整體形狀。 只要確保香爐口呈現這兩種形狀,確保其風水氣場端正。 叁 哪些香爐可以招財? 貔貅燻爐 貔貅嘴蟾蜍,形如麒麟。 相傳貔貅討主人開心,會咬過路人錢,叼回給主人,故有言此乃招財物。 貔貅主食是金銀珠寶,渾身寶氣 ,它招財作用不言而喻了。

台灣文化十八羅漢:「布袋羅漢」

布袋羅漢是台灣文化中的重要元素之一,代表著人們對財富、智慧、長壽、家庭幸福等價值觀的追求。其形象獨特,道具各有寓意,也體現了台灣人樂觀、應變、幽默的態度。

鎮宅

《淮南萬畢術》 性 質 民俗活動 定 義 鎮宅一種民俗活動 好 處 以安定家宅,保護家裏平安 目錄 鎮宅 歷史淵源 編輯 文王鎮宅桃木劍 漢代起,即有埋石鎮宅之風俗。 《淮南萬畢術》對此記載為:"埋石四隅,家無鬼。 "另外亦有向地神買地的地券,地券分為向地神和泰山神購買墓地的陰宅地券和向地神購買住宅用地的陽宅地券。 春秋以來懸鏡以闢鬼邪的習俗也在民間盛行起來。 漢唐以後:銀號以貔貅為鎮、寺院以佛像為鎮、官府以泰山石為鎮、道觀以寶劍為鎮、酒鋪、酒窖、釀酒行業以葫蘆為鎮、家庭以羽毫石 為鎮宅、經營生意以八尺神照鏡 為鎮。 鎮宅位置應為家中伏位,在伏位製作風水局。 以門的位向來確定伏位,即大門開在何方,就以該方位為伏位在此位置製作風水局。 例如:大門開在乾方,即以乾為伏位。

【識讀風水羅盤】圖文結合逐層詳解18層風水羅盤使用方法立向定位

風水羅盤全解,種類來講,明清後有三合盤、三元盤和綜合盤三種。 而種類羅盤風水師傳和產地有些微小差異。 同一種羅盤因為尺寸,所容納圈層內容會有所不同,流派和產地會有些差異。 從古代羅盤,發展今日複雜多羅盤,經歷了幾千年歷史,期間許多不得而知,只能從出土和現有實物,以及文獻資料去尋求一點斑駁痕跡。 文獻記載,中國人發現了磁性指南針指向特性,早在戰國園時期開始使用一種叫做"司南"占卜羅盤。 《韓非子·有度篇》載:"王立司南以端朝夕。 "東漢初年王充《論衡·是應篇》詳細地説道:"司南杓,投於地,其柢指南。 "杓是磁石北斗星而磨製成的匙狀磁體,柢是匙柄,地是占卜盤地盤。 王振鐸先生考證復解原司南,地盤已有八卦、天干地支和二十八宿內容,漢代流行式盤地盤相類。

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